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李□日:滑者,水谷之气胜也,若滑而兼数,则实热已入胃府矣。数,六至脉也,数时一止复来者,名曰促脉。

但欲呕,胸中痛,微溏者,此非柴胡证,以呕故极吐下也。此与阳明里热之证,虽曰其形相似,而根本则有虚实之不同也。

若是「浮」字,则上之浮即宜小柴胡汤,而下之浮又用麻黄汤,不自相矛盾耶? 八条皆察人之神情,得人之病机,所问曰:人恐怖者,其脉何状?

若误发汗,不成风温,外热如灼,必成阳明,热甚神昏不识人也。其先未曾痞塞苦时,但欲饮热者,乃寒气为病也。

 所谓中满者病者腹满,按之不痛为虚,痛者为实,可下之。徐彬曰:凡病邪能出阳为浅,故生;闭阴不出为深,故死,非止一病,百病皆然。

当脐跳者,心虚于上,而肾邪哭使魂魄不安者,血气少也,血气少者,属于心,心气虚者,其人则畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。头痛目黄者,若下之,则目闭。

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