李□日：滑者，水谷之气胜也，若滑而兼数，则实热已入胃府矣。 数，六至脉也，数时一止复来者，名曰促脉。
但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故极吐下也。 此与阳明里热之证，虽曰其形相似，而根本则有虚实之不同也。
若是「浮」字，则上之浮即宜小柴胡汤，而下之浮又用麻黄汤，不自相矛盾耶？ 八条皆察人之神情，得人之病机，所问曰：人恐怖者，其脉何状？
若误发汗，不成风温，外热如灼，必成阳明，热甚神昏不识人也。其先未曾痞塞苦时，但欲饮热者，乃寒气为病也。
所谓中满者病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实，可下之。 徐彬曰：凡病邪能出阳为浅，故生；闭阴不出为深，故死，非止一病，百病皆然。
当脐跳者，心虚于上，而肾邪哭使魂魄不安者，血气少也，血气少者，属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行，阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。 头痛目黄者，若下之，则目闭。